24-07-2001. Análisis de la semana del lunes 16 al domingo 22 de julio de 2001 del Servicio analítico-informativo de la RED VASCA ROJA

UN FANTASMA RECORRE EL MUNDO Y SE ENCARNA EN GÉNOVA. Desastre ecológico en la Cumbre de Bonn. NAIPES ESPAÑOLES BOCA ARRIBA ANTE UN IBARRETXE QUE NO PUEDE SER TAN IMBÉCIL COMO APARENTA. El capitalismo mata en Euskal Herria. Miscelánea: represión española y francesa contra las vascas y los vascos, mentiras y censuras españolas y francesas, desobediencia civil, ikurriñas en los Pirineos, clarificadora salvajada UPN-PSOE en Iruñea. Luchadores vascos que mueren y que salen de la cárcel.

(TAPOTI con la melodía de P’u Sa Man. Escrito por MAO después del Cuarto Cerco, en febrero de 1933)

He escrito muchas veces que lo que distingue a un comunista es que primero piensa en la totalidad. Que piensa desde la totalidad. Esta semana pasada ha sido especialmente clarificadora de la coyuntura de Euskal Herria. Pero también lo ha sido de la coyuntura mundial. Y no podemos explicarnos bien ambas si no captamos la estrecha relación dialéctica que las une. Por eso empiezo hablando de Génova y Bonn para poder valorar bien lo que ha pasado en Bilbo, en Baiona y en Iruñea. Y en Madrid y París. "Piensa global, actúa local" ("think global, act local") es el lema del movimiento antiglobalización actual. Pero era y es nuestro lema, el de los comunistas, desde hace más de siglo y medio.

"Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo. Todas las fuerzas de la vieja Europa se han unido en santa cruzada para acosar a ese fantasma: el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes".

Así empezaba el Manifiesto del Partido Comunista hace 153 años. En él Marx y Engels explicaban que ese fantasma NO ERA un invento o un descubrimiento de "tal o cual reformador del mundo" sino la expresión "de un movimiento histórico que se está desarrollando ante nuestros ojos".

Hoy hay también un fantasma que recorre no sólo Europa sino el mundo entero, Y hace unos días se encarnó en 200.000 personas en Génova protestando ante la obscena reunión del Club G8, del Club de los Estados capitalistas que están destruyendo el Planeta y cometiendo un bestial genocidio, matando cada día de hambre y enfermedades a millones y millones de seres humanos. Como en 1848 se trata ""de un movimiento histórico que se está desarrollando ante nuestros ojos". Como en 1848 es un movimiento contra el capitalismo global. Que ya era global en 1848 aunque ahora esa globalidad se vea más. Porque el capitalismo es global desde el mismo nacimiento de la era capitalista en el siglo XVI. "Los tesoros expoliados fuera de Europa directamente por el saqueo, por la esclavización y las matanzas con rapiñas, refluían a la metrópoli y se transformaban allí en capital". Y "la esclavitud disfrazada de los asalariados en Europa exigía, a modo de pedestal, la esclavitud sans pfrase (desembozada) en el Nuevo Mundo", nos explicó Marx en EL CAPITAL.

Este fantasma de hoy empezó a despertar gracias al genial y lúcido uso de Internet por quienes dieron el 1 de enero de 1994 el primer aldabazo contemporáneo contra el capitalismo global: los encapuchados del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) levantados contra el Tratado de Libre Comercio de América del Norte. Empezó a corporeizarse en las calles de Seattle (USA) el 30 de noviembre de 1999 (fueron 50.000 contra la Ronda del Milenio de la Organización Mundial de Comercio OMC). Seattle fue preparada por una amplia gama de campañas por Internet entre las que destaca el éxito de la Jornada Global contra el Capitalismo Financiero del 18 de junio de 1999 con ciberataques contra instituciones empresariales (Durante cinco horas, al menos 20 compañías fueron objeto de más de 10 mil ataques de hackers).

Hubo luego más "Seattles": Bangkok (Tailandia) en febrero del 2000 contra la X Cumbre de la UNCTAD (Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo); Washington (16-04-2000), contra el encuentro del Banco Mundial (BM) y del Fondo Monetario Internacional (FMI). Windsor (Canadá), contra la OEA Organización de Estados Americanos en junio 2000. Calgary (Canadá), una semana después, contra el Congreso Mundial del Petróleo. También desde el 14 de junio en Bolonia contra la Cumbre de la OCDE. Y el 30 de junio en Millau (Francia) contra la OMC en el juicio a José Bové y otros 9 sindicalistas agrarios por destruir un McDonald’s 11 meses antes. Luego, en julio 2000, las protestas contra la Convención Demócrata, en Los Angeles (USA), y la Republicana, en Filadelfia (USA). En septiembre 2000 contra la reunión del Foro Económico Mundial Asia-Pacífico en Melbourne, Australia. Y en Praga (República Checa), el 26 de septiembre 2000, contra el Banco Mundial y el FMI. Contra la Cumbre de la Unión Europea en Iparralde, en Biarritz durante la segunda semana de octubre 2000. Y en diciembre 2000 (7 al 10), en Niza, contra la Cumbre Europea de la UE. En este 2001 el 20, 21 y 22 de abril en Quebec (Canadá) contra la III Cumbre de las Américas. Y en Gotemburgo (Suecia) el 15 y 16 de junio contra la Cumbre de la UE. Y el 15 y 16 de junio pasado la celebración de la victoria de Barcelona (Catalunya) donde el Banco Mundial había anulado su anunciada Conferencia anual sobre Desarrollo Económico substituyéndola por videoconferencia por Internet. Y Salzburgo (Austria) contra el Foro Económico Mundial los pasados días 1 a 3 de julio. Y ahora Génova.

Todas esas luchas son otras más de las cuentas ensartadas en el hilo rojo de la Historia, en la permanente dialéctica entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción, en la continua lucha de las masas contra las multiformes explotación y opresión que padecen. Es decir, en la nunca interrumpida lucha interna y estructurante entre el Capital y el Trabajo. Que históricamente se ha expresado de muchas formas y maneras concretas. Nombrados de formas diferentes según las épocas, sus protagonistas constituyen una amplísima gama de grupos reivindicativos, de asociaciones de ayuda mutua y solidaridad, de movimientos populares y sociales, también culturales y alternativos. Y en muchas ocasiones, movimientos de pueblos indígenas que resisten al colonizador y explotador. Como es nuestro caso, el del pueblo vasco, el pueblo más antiguo de Europa, los últimos mohicanos preindoeuropeos que, a diferencia de los mohicanos, no vamos a desaparecer (tenemos una ejecutoria de 18.000 años de supervivencia y la firme decisión de continuarla) y ejemplificamos una de las categorías históricas de la lucha del Trabajo contra el Capital: la de las luchas de Liberación Nacional.

Más que hacer una reseña de lo sucedido en Génova (que estimo es de general conocimiento) creo necesario puntualizar algunos aspectos cruciales del fenómeno:

1. La globalización no es nueva ni es "neoliberalismo" (llamarle así fue el grave error de los en tantas cosas lúcidos camaradas zapatistas). La globalización tiene cinco siglos porque LA GLOBAIZACIÓN ES EL CAPITALISMO. Lo que tiene de nuevo hoy es que la microelectrónica, la informática, Internet y las demás NTIC (Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación) y la estrategia deliberada y consciente del bloque de clases dominante mundial han permitido la interdependencia global en tiempo real de los mercados financieros combinada con su desregulación y liberalización total. De forma que, por ejemplo, cada día se cambian dos billones (dos millones de millones) de dólares en el mercado de divisas. También es un rasgo nuevo que por primera vez en la Historia haya alcanzado el umbral de la destrucción de la vida en el planeta por la doble vía de la catástrofe ecológica y del holocausto nuclear. Como lo es que para detener la imparable caída de la tasa de ganancia intente uniformizar a la humanidad entera, arrasar la biodiversidad cultural, mutar a todos los Homo rational nationalis en Homo Coca Colens para mejor exprimirles.
2. Como desde hace quinientos años el papel de los Estados capitalistas dominantes es crucial para la globalización (por eso el protagonismo del G8). Utilizando hoy para realizarlo a lo largo y ancho del planeta a las cuatro actuales bestias del Apocalipsis: el FMI, el BM, la OMEC y la OCDE. Que van dejando a su paso el rastro viejo-nuevo de la muerte, la guerra, el hambre y la peste.
3. Como desde hace quinientos años la globalización es el resultado de la acción de la ley general de la acumulación capitalista enunciada por Marx en El Capital. Lo nuevo es que ya está avanzadísima porque en muy gran parte ya está globalizada la producción de bienes y servicios. Por la acción de las 53.000 empresas transnacionales y sus 415.000 empresas auxiliares que son quienes realmente mandan en los Estados capitalistas dominantes (Bush, Chirac, Blair, Putin, Schröder y los demás son sólo sus mascarones de proa, sus altos empleados interinos). Esas transnacionales emplean sólo alrededor de 200 millones de asalariados de entre los prácticamente 3.000 millones de trabajadores del planeta. Pero con ellos generan el 30% del Producto Bruto Global y dos tercios del comercio mundial.
4. Lo que sí es nuevo de la actual globalización son los modos del movimiento mundial que se le opone. Aprovechando que nos acercamos ya a ser 500 millones los usuarios de Internet, el movimiento usa la Red para convocar, para organizar, para informar, para denunciar, para conmover, para movilizar. En el análisis de la semana pasada reseñé casi cuarenta URLs utilizadas para eso. Así es como está cuajando una alianza mundial de hecho, una Internacional no formalizada y no proclamada, horizontalizada y descentralizada. Pero la eficacia y la utilidad de Internet no debe hacernos olvidar que el 65% de la población mundial nunca ha hecho una llamada por teléfono y que en la isla de Manhattan hay más conexiones electrónicas que en toda Africa.
5. En esa nueva Internacional los individuos y los grupos pueden actuar directamente. Y en ella se suman fuerzas de variopinta índole. De la misma variopinta índole que son los masacrados por el capitalismo actual. Anarquistas y comunistas, ecologistas, mujeres, pueblos indígenas, sindicalistas, homosexuales, agricultores….. En Génova incluso se han sumado a los ya anteriormente presentes partidos comunistas conscientes (como el Partito della Rifondazione Comunista) incluso los vergonzantes partidos reformistas como el PSI.
6. Lo que sigue siendo vigente es la constante de estos quinientos años pasados: el ataque del Capital a la centralidad del trabajo humano. Su ataque a los obreros organizados. Su afán de destruir la centralidad de las masas oprimidas alrededor de su núcleo básico para así hacer débil a la totalidad del pueblo. Las organizaciones "clásicas" de la clase obrera (partidos y sindicatos) tienen que responder al reto de adecuarse a la nueva coyuntura mundial.
7. Naturalmente, las manifestaciones y las webs ayudan en la lucha planetaria contra el Capital. En la medida en que consigan difundir en la mente de las masas las ideas correctas contra el Capital estarán construyendo la fuerza material imprescindible para derrocarlo. Pero no anulan ni substituyen la necesidad y la eficacia de las ocupaciones, de las insurrecciones y de la lucha armada que ya tienen en marcha numerosos pueblos del mundo. Por ejemplo las FARC colombianas, por ejemplo los indígenas de Bolivia y Ecuador, por ejemplo los campesinos brasileños del MST, etc., etc. Quiero recordar ahora la postura mantenida durante decenios por la izquierda abertzale vasca afirmando la legitimidad de todas las formas de lucha en defensa de los derechos de los pueblos y mi propia afirmación, tantas veces repetida en estos análisis, de que la violencia de los oprimidos, de los explotados es siempre legítima. Quiero recordar, en fin, el último párrafo del Manifiesto Comunista de Marx y Engels:

Sólo unas palabras más sobre los hechos de Génova. El Gobierno fascista de Berlusconi ha ejercido de tal. Y su bestializada policía ha producido el primer muerto no de la globalización pero sí de las modernas manifestaciones contra ella. El camarada Carlo Giuliani no es el primer muerto de la globalización. Los primeros muertos de la globalización fueron los más de veinte millones de indígenas del Caribe, México y Centroamérica eliminados por la acción de los genocidas españoles en el siglo XVI. Y la globalización mata, y mucho, cada día porque la globalización es el capitalismo y el capitalismo mata.

Por ejemplo: de hambre a cien mil personas CADA DIA (36 millones al año). Por ejemplo a 17 millones de personas cada año que mueren por no poder conseguir los medicamentos necesarios. Cada año 12 millones de niños menores de cinco años mueren a causa de enfermedades que se pueden evitar asociadas con la pobreza. Cuatro millones de niños menores de 5 años mueren cada año en los países más empobrecidos por falta de vacunas que cuestan menos de 1 dólar.

Una última pincelada: hemos leído, en la prensa y en las webs españolas, el relato estremecido de españoles que han sido torturados en Génova por la policía italiana. Naturalmente lo lamento y lo condeno. Pero también lamento que los "progres" y "rojeras" españoles no se hagan un eco similar de las mismas o peores torturas que día sí, día no, padecen las vascas y los vascos. A pesar de que las denuncie AI y de que sus testimonios estén todas las horas del día accesibles. Por ejemplo en nuestra web.

Insisto en recomendar que quien aún no lo haya hecho lea el excelente libro del miembro de la RED VASCA ROJA Antxon Mendizabal publicado en nuestra web y titulado LA GLOBALIZACIÓN. Perspectivas desde Euskal Herria. Y otro trabajo suyo que acabamos de publicar igualmente en nuestra web y que, titulado Globalización y autogestión, es una Ponencia presentada por Antxon en el Seminario Internacional "Trabalho e Economia Solidária" en la Universidad Federal de Río Grande do Sul. En Porto Alegre (Brasil) el 22 de Noviembre de 2000.

Igualmente recomiendo leer el artículo del camarada Karlo Raveli Génova contra G8, más que una esperanza que acabamos de reproducir.

Han intentado vendérnoslo como un éxito. Pero el resultado de la Cumbre sobre el Cambio Climático celebrada en Bonn la semana pasada ha sido un tremendo desastre ecológico. Nos han dicho que ha sido un milagro que 178 estados del planeta hayan sido capaces de superar las presiones, los vetos y las amenazas de Estados Unidos y hayan dejado solo al yanqui malo en su rechazo al protocolo de Kioto. Han hecho chovinismo europeo cantando el liderazgo ecologista mundial de la Unión Europea. Han chapoteado en la charca del nefasto pragmatismo, del criminal posibilismo proclamando que los Quince de la UE prefieren un "acuerdo imperfecto a un acuerdo inexistente". Incluso han aplaudido muchos ecologistas a la violeta, de esos tan sólo obsesos con las flores y los violines. Naturalmente entre ellos los voceros-boceras de esa multinacional, de esa pandilla (Greenpeace) que ha encontrado su modus vivendi en el ecologismo "moderado" y "razonable", no anticapitalista.

Pero lo cierto es que ha sido un desastre ecológico, una muestra de la insensatez y la ceguera de los Estados ante la dramática crisis mundial ecológica que el capitalismo depredador ha desencadenado ya. El protocolo de Kioto de 1997 era ya dramáticamente insuficiente. Y ahora lo han convertido literalmente en papel de culo, en papel higiénico. Lo que cantan como una derrota de los archicontaminantes Estados Unidos es su victoria. No sólo es que se han quedado fuera del protocolo, negándose como tantas y tantas veces a hacer honor a su firma ratificándolo. No sólo es que Bush, ese lacayo que las petroleras y los fabricantes de automóviles han colocado en la Presidencia de USA, va a seguir jactándose de que el Estado más contaminador y contaminante del planeta seguirá siéndolo (USA genera el 25% de las emisiones mundiales de CO₂, a pesar de constituir únicamente el 4% de la población mundial).

Es que si ya la reducción de misiones de gases prevista en Kioto era ridículamente insuficiente ante la gravedad del problema ahora lo es más. No sólo porque se ha rebajado. Sobre todo porque se han oficializado (legalizado) los trampantojos de los sumideros para que precisamente países muy contaminantes (Japón, Canadá, Rusia) camuflen su obligación de reducir las emisiones. Y, sobre todo, porque –cediendo a las exigencias de Japón- se ha eliminado la mínima garantía de las sanciones, de las penalizaciones a los países que no cumplan las obligaciones de reducción de emisión de gases asumidas.

Es una locura. El capitalismo nos ha destrozado ya el planeta. El Cambio Climático está ya aquí. Y sus devastadores efectos empiezan ya a notarse. Ya han desaparecido islas por la subida del nivel de los océanos. Ya se han producido brutales incrementos de las sequías y las inundaciones y retrocedido los glaciares. Por supuesto, lo peor está por llegar y el daño hecho es irreversible en gran medida. Y ahora los gobiernos de los Estados, ciegos e insensatos replicantes del Nerón que tocaba la lira frente a la Roma que ardía y aherrojados por su dependencia del capitalismo depredador, arruinan la mínima esperanza que el Protocolo de Kioto suponía.

Volvamos ahora la mirada a Euskal Herria Sur. La semana pasada ha sido clarificadora. Los españoles han puesto boca arriba sus cartas para que ni el más despistado pueda engañarse acerca de sus posturas y sus intenciones. Con absoluto impudor y total desvergüenza han proclamado que van a seguir ciscándose en su pretendido Estado de Derecho, que van a seguir incumpliendo una Ley Orgánica (el cojitranco Estatuto de Autonomía de la Comunidad Autónoma Vasca). Llevan 22 años incumpliéndolo, reteniendo competencias que debieron haber transferido en 1980. Ahora dicen que hay partes de esa Ley que no les gustan y no las van a cumplir. Que no deben cumplirse (la transferencia de las prisiones sería "un disparate" ha precisado Mayor Oreja).

El presidente del Gobierno de España no solo ha mentido como el bellaco que es diciendo que en ningún sitio está reconocido el Derecho de Autodeterminación. Es que en la rueda de prensa del miércoles 18, en presencia del primer ministro belga Presidente de turno de la UE, afirmó que "llevar a cabo objetivos como la autodeterminación, coincidentes con los de una ETA que sigue matando, es contrario a unos principios éticos y democráticos mínimos". Y que "Desde un punto de vista democrático, me parece que se sitúan por debajo de los mínimos aceptables quienes plantean la prioridad de la defensa de unos objetivos que coinciden con los de una organización terrorista".

El Secretario general del PSOE ha sido todavía más claro que Aznar. El mismo día 18 en una entrevista en la COPE afirmó, enfático, que su partido y él mismo siempre defenderán "la unidad de España". Explicando que él y su partido son una garantía de esa unidad. Avisó al PNV de que cualquier debate sobre la autodeterminación ha de tener su límite "en la Constitución, que recoge la unidad de España". Añadiendo que, "si hubiera una propuesta de reforma en sentido contrario a ella, eso no tendría ni la más mínima posibilidad porque PP y PSOE tienen la mayoría más que evidente en el Parlamento de la nación (española, se entiende)".

Por si no hubiera sido ya bastante claro, el señor Zapatero recomendó al PNV que, dado que así están las cosas, no alimente una estrategia en ese sentido, ya que se trata de "un horizonte que, sinceramente, nunca van a tener".

Más claro no puede decirse, la receta española para las vascos y los vascos es ajo y agua. A joderse y aguantarse. O a sufrir "las medidas" que tomaría el Gobierno con las que amenaza su Vicepresidente Rajoy.

Frente a esa claridad española hemos tenido que aguantar toda la semana el bobo voluntarismo de un Ibarretxe que no puede ser tan imbécil como aparenta. Ya era bastante indecoroso que en su discurso de investidura llamara "precioso" al cojitranco Estatuto que los partidos que le presentaban como candidato (y la mayoría absoluta política, sindical y social de Euskal Herria Sur) habían declarado muerto y obsoleto. Pero es demasiado que vuelva a cantarnos las excelencias de ese Estatuto como camino para aumentar el autogobierno vasco cuando los españoles le están diciendo con claridad meridiana y rotunda que no les da la gana de cumplirlo.

Peor aún ¿en qué cabeza cabe que, después de escuchar a Aznar y Zapatero, el viernes Ibarretxe les diga a una serie de periodistas que él apuesta por "el constitucionalismo útil, la Constitución no como un impedimento para alcanzar acuerdos, sino como una herramienta para posibilitarlos"?

El señor Ibarretxe se niega a reconocer la realidad del muro que los españoles explícitamente levantan contra la voluntad del pueblo vasco. Juega a fingir que ese muro es nada frente a su propio, pacífico y tranquilo voluntarismo. Y, además no responde a los ataques. Insistir en su franciscano deseo de "abandonar cualquier ambiente crispado", y anuncia que contestará a las amenazas e injurias públicas de Aznar con pellizquitos de monja en privado. Dijo respecto de los exabruptos de Aznar que "ya tendré ocasión de hablar con él y de discutir todo en privado".

El señor Ibarretxe insiste en la imbécil confusión pseudoultrademocrática entre el derecho universal de todo ser humano a opinar lo que le dé la gana y a expresar libremente esa opinión y la legitimidad de las concretas opiniones expresadas. Yo mismo le oí el sábado 21 en el teleberri de EITB2 de las tres de la tarde hablar de "visiones legítimamente diferentes". Mire usted señor Ibarretxe, cualquiera tiene derecho a opinar (y a expresar la opinión) de que el Derecho de Autodeterminación en general y en particular el del pueblo vasco no existe. Lo ha hecho el señor Aznar esta semana. Pero que tenga derecho a opinar no convierte en legítimo el contenido de sus opiniones. Esa opinión en concreto va en contra del Derecho Internacional vigente. Y en contra de la propia legalidad del Estado español.

Nótese la diferencia con la claridad y nitidez del portavoz de BATASUNA. Otegi acusó el viernes, en declaraciones a radio Euskadi, al presidente español de mentir cuando asegura que en ningún punto del mundo está reconocido el derecho de autodeterminación, como hizo el jueves en un curso celebrado en San Lorenzo de El Escorial.

Otegi le recordó que el propio Gobierno español suscribió en 1976 el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la Carta de Derechos Humanos, en las que se reconoce este derecho. Y destacó que el artículo 96 de la Constitución española establece que todos los Tratados Internacionales firmados por el Estado español pasan a formar parte de su ordenamiento jurídico interno.

El portavoz de BATASUNA planteó con claridad el dilema: "o bien Aznar denuncia la Carta de Derechos o bien tiene que reconocer que la libre determinación es un pacto civil y político suscrito por el Estado español y por el Estado francés, y lo único que tiene que hacer es cumplirlo".

¡Qué contraste con el señor Ibarretxe que se limita a repetir como una jaculatoria que "la sociedad vasca será lo que quiera ser" ¡ Y que, para más inri, admite que "no sé cómo ni cuándo". A usted se le paga, señor Ibarretxe, precisamente para que decida y ejecute el cómo y el cuándo de lo que el pueblo vasco de las tres provincias necesita.

Ibarretxe incide en la imbecilidad, propia de asamblea de primer curso de Facultad, de hablar de "votar si se vota". Señor Ibarretxe: los derechos fundamentales no se ponen a votación, se proclaman, se arrancan y se ejercen.

Ibarretxe no puede ser tan imbécil como aparenta. Nos consta que no lo es. La única explicación racional es la de que pretende, siguiendo la secular tradición del PNV, marear la perdiz. Mantener el statu quo aparentando que hace cosas nuevas. Hacer un paripé. Ganar tiempo de permanencia de los jelkides en las poltronas y en el goce de las prebendas. Hacer de pájaro de la Pampa que en un lugar pone los huevos y en otro da los gritos.

No le va a salir bien. Las contradicciones reales entre España y Euskal Herria se han agudizado al máximo. Y ni los españoles ni los abertzales van a hacer demasiado caso a maniobras de distracción. Contar con un Estado propio es para las vascas y los vascos una necesidad urgente. Un requisito necesario, aunque no suficiente, para que el pueblo vasco sobreviva ante la ofensiva uniformizadora del Capital Monopolista Internacionalizado y para que pueda colaborar activamente en la urgentísima lucha contra la destrucción de la ecología del planeta.

No haré aspavientos. Me limitaré a enunciar los escuetos datos oficiales de Osalan y del Instituto Navarro de Salud Laboral: En el primer semestre de este año 2001 han muerto setenta trabajadores vascos en las empresas de las cuatro provincias de Euskal Herria Sur. Los accidentes laborales causaron 39.029 bajas laborales. De ellos, 70 han tenido un desenlace mortal y 408 fueron graves. La siniestralidad laboral ha aumentado un 6,64% en Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y Nafarroa,

Los accidentes "in itinere", los que ocurren cuando se va o se vuelve de la empresa, presentaron en este semestre un incremento del 90% en la mortalidad por este motivo dentro de Araba, Bizkaia y Gipuzkoa. Hay que recordar que en 1999 los accidentes de tráfico con víctimas de origen laboral supusieron un 41% del total de los accidentes con víctimas en carretera en el Estado español. En Euskal Herria Sur se produjeron ese año 1.750 accidentes de tráfico con víctimas de origen laboral. En los que se produjeron 43 muertes.

La vida política de Euskal Herria es tan acelerada, tan prieta de sucesos y luchas, que semana tras semana se me queda pequeño el corsé de las cuatro mil palabras para estos análisis. No puedo por eso más que hacer un mínimo enunciado del torbellino de sucesos significativos y relevantes de la semana. Entre los que destacan de nuevo, claro está, los que acumulan la represión española y francesa sobre nuestras espaldas. Por ejemplo, un buen número de grupos y colectivos sociales se han unido recientemente para llevar a cabo una campaña contra los controles y por la salida de las Fuerzas de Seguridad Españolas del territorio vasco. Y han aportado datos contundentes: Cada día se producen en Euskal Herria entre cuatro y ocho controles y al cabo del año son retenidas en esos controles, a veces también amenazadas y agredidas, cerca de 50.000 personas que circulan por la red de carreteras vascas. Se han contabilizado 190 puntos habituales de control, localizados en 65 zonas geográficas distintas de toda Euskal Herria.

Miembros de Segi denunciaron el martes en Donostia "la persecución policial" que están sufriendo jóvenes independentistas vascos. La portavoz de Segi, Araitz Zubimendi subrayó que "es mentira que en este pueblo todos los proyectos políticos son defendibles, ni que todos se pueden defender en el mismo nivel". Advirtió que los jóvenes "no van a renunciar a sus ideas" y se preguntó cuáles son los métodos que se pueden utilizar para trabajar a favor de la independencia. "Si a un organismo público como Segi se le niega el derecho a defender su proyecto político, entonces quizás nos están obligando a recurrir a caminos ilegales para poder defender la independencia".

Quiero destacar en esta última noticia que Segi, manteniendo la buena práctica de Jarrai y de Haika tiene "portavoza". Sin duda el hecho de que las mujeres son ya la mitad o más de su militancia ha influido. Pero no por ello es menos resaltable. Recuérdese que hace poco tuve que lamentar el hecho de que no haya una mujer desempeñando, también junto a Otegi, la portavocía de Batasuna.

Durante la semana comparecieron varias veces ante la prensa vecinos de Ortuella para emplazar al Ayuntamiento a que adopte las medidas necesarias para evitar nuevos ataques contra las propiedades de simpatizantes de la izquierda abertzale como los sufridos en los últimos dos meses por parte de "desconocidos", coincidiendo con el incremento masivo de la presencia de agentes de la Guardia Civil en el pueblo. El concejal de Batasuna Asier Arroita señaló que ese incremento y los ataques registrados "no son una coincidencia casual, sino que responde a una táctica de guerra sucia orquestada desde no sabemos qué despachos".

Una joven madrileña ha presentado una denuncia por "lesiones y agresión sexual" contra un policía español "al que oyó llamar ''Buldog'', a quien acusa de ponerle las manos fuertemente en los pechos, tirarle del pelo y golpearle en un costado durante una carga contra una "kalejira" reivindicativa convocada por Solidarios con Itoitz frente a la cárcel de Iruñea el pasado 14 de julio, último día de los sanfermines. Su relato de los hechos está corroborado por el parte médico del Servicio de Urgencias del Hospital de Nafarroa.

También como secuela de las agresiones a las mujeres en sanfermines hay que reseñar el apoyo que el martes 17 expresó la mayoría política y sindical de Nafarroa al Centro de Atención a la Mujer Andrea por el reparto de la píldora del día después durante varios días de las fiestas de San Fermín. Las responsables de este centro habían sido citadas a declarar en la Sección de Inspección de centros y actividades sanitarias por orden del consejero de Salud, Santiago Cervera. Y, minutos antes de la hora de su cita, realizaron una concentración tras una pancarta con el lema "Yo también he repartido la píldora" que contó con el apoyo de representantes políticos de PSN, BATASUNA, EA-PNV y Batzarre. También participaron a modo de autoinculpación representantes de los sindicatos ELA, LAB, CCOO, CGT y ESK. IUN transmitió oralmente su apoyo a Andrea y el secretario general de CDN, Carlos Pérez Nievas, expresó a la prensa el apoyo de su grupo al acuerdo parlamentario sobre la píldora del día después, acuerdo que dejó a UPN en minoría. Añadiendo que "Esta actuación de Andrea ha sido como consecuencia de que el Gobierno de UPN ha desatendido el mandato del Parlamento navarro, tal como viene haciendo prácticamente durante toda la legislatura".

Como se ve, el Gobierno de UPN no sólo es retrógrado, cavernícola y machista. Además desprecia al Estado de Derecho, al Parlamento y a la sacrosanta ley de mayorías de la democracia que no se les cae de la boca.

A primeros de la semana pasada supimos que el Estado francés ha sido condenado por el Tribunal de Estrasburgo por violar el derecho a la libertad de expresión al prohibir en 1988 el libro "Euskadi guduan" (Euskadi en guerra), editado por la asociación Ekin y que reflejaba la realidad política, social y cultural de Euskal Herria en cuatro idiomas para darla a conocer en el extranjero.

Supimos el martes 17 que Zuzen Ekintza Taldea será el nombre del nuevo colectivo que sustituirá a Solidarios con los Presos. El objetivo principal de este grupo será hacer respetar los derechos humanos y de los pueblos, para lo que realizarán acciones de desobediencia civil, públicas y no violentas, vestidos con ropa llamativa de color verde.

El domingo 22 fue un día grande para el ciclismo vasco: Roberto Laiseka ganó a lo grande una dificilísima etapa de montaña del Tour. Pero ese fantástico éxito deportivo, conseguido en la primera participación del ciclista vasco y de su vasco equipo en la ronda francesa, fue acompañado de un inequívoco éxito político. El que supuso el bosque de ikurriñas que cubría no ya las cunetas sino casi todo el asfalto de las carreteras de las montañas que subía Laiseka. Portadas por los aproximadamente cien mil vascos que cuentan las crónicas animaron a su ciclista. Entre las ikurriñas los millones de telespectadores pudimos ver también muchísimas de las banderas que solicitando la vuelta de Euskal presoak a Euskal Herria tantos tenemos en nuestros balcones. Por supuesto, Laiseka (que no ha querido competir nunca para ser Campeón de España) fue convertido en "ciclista español" y los cien mil vascos en "cien mil españoles" y las ikurriñas en "banderas españolas" por los españolísimos diarios AS y EL PAÍS.

En fin, en la madrugada del domingo 22 al lunes 23, con nocturnidad y alevosía, la extranjera que UPN, con la inestimable colaboración del PSOE, ha sentado en la Alcaldía de Iruñea cometió un brutal arboricidio en la emblemática Plaza del Castillo. No sólo ha sido una salvajada ecológica y estética y una muestra de los chanchullos peseteros y de la creación de "negocios" inmobiliarios de UPN y sus monaguillos del PSOE. Ha sido un ejemplo del desprecio que la extranjera siente por los pamploneses y las pamplonesas que con más de veinte mil firmas habían reclamado un referéndum sobre las obras de la Plaza. Naturalmente la txakurrada española ha salido a las calles del Casco Viejo de Pamplona a apalear navarros para acallar sus protestas y defender los sucios negocios de UPN.

José Luis Arrieta Zubimendi, "Azkoiti", murió a los 56 años de edad el jueves 19 de un ataque al corazón en un hospital de Toulouse "como consecuencia de la represión que ha padecido durante toda su vida", según explicaron sus hijos Ihintza y Zigor Arrieta al comparecer el viernes en una rueda de prensa junto a portavoces de los refugiados políticos, Koordinaketa, Gestoras pro-Amnistía y Batasuna para presentar el homenaje que se le rindió el sábado en Baiona. "Un militante político ha muerto. Se comprometió de forma directa en esta lucha, hasta su muerte, para defender los derechos democráticos de Euskal Herria" dijo allí el portavoz de Koordinaketa.

La compañera de Azkoiti, Itziar Imatz fue acosada por la Policía francesa en el hospital de Toulouse en el que se encontraba el cuerpo del militante abertzale. "Por orden de la juez Laurence Levert, la Policía ha interrogado a Itziar Imatz durante cerca de hora y media. El objetivo de este acoso inútil y cruel ha sido el de confirmar las informaciones que ya poseían, es decir, las condiciones de la muerte de José Luis Arrieta", ha explicado Koordinaketa. Que señaló que ese interrogatorio constituye una falta "total de decencia y respeto hacia el dolor de una familia, una falta de humanidad que encarna claramente la actitud que mantiene el Estado francés: la represión como única alternativa al conflicto". BATASUNA denunció "la provocación" de la juez Levert, añadiendo que "medidas de este tipo reflejan hasta dónde están dispuestos a llevar la persecución política contra los ciudadanos vascos".

Histórico militante de Euskadi Ta Askatasuna, Azkoiti, había nacido en Azpeitia el 4 de octubre de 1944 y se vinculó desde joven a la militancia abertzale. Se vio obligado a abandonar Euskal Herria Sur para fijar, en los 70, su residencia en Baiona. Fue detenido en 1986 en la operación policial desarrollada por agentes franceses en la cooperativa Sokoa, En la que había entrado a trabajar en 1975 estando empleado como jefe de almacén. El 13 de julio de 1989, el Tribunal de París condenó a Arrieta Zubimendi a cinco años de prisión bajo la acusación de "asociación de malhechores" y "tenencia ilícita de armas y explosivos". En 1992 recobró la libertad, aunque le fue impuesto el confinamiento en Corbere les Cabannes, una localidad cercana a Perpinyà, siempre bajo estrecha vigilancia policial. En febrero de 1993 fue detenido, por orden de la juez Laurence Levert, para interrogarle en relación a la muerte del GALoso Clement Perret. Un año más tarde, en 1994, optó por pasar a la clandestinidad. Desde entonces, las autoridades policiales españolas vincularon a Azkoiti al "aparato de finanzas" de ETA.

Félix Sarriegi Mujika, refugiado político de Alegia, murió el sábado 21 en el Hospital de Baiona tras una larga enfermedad (cáncer). Sarriegi nació en 1948 en Alegia, de donde se vio obligado a huir de la persecución policial en 1987 refugiándose en Baiona. "Félix se comprometió desde muy joven en la lucha para la libertad de Euskal Herria, lo que le obligó a huir de su pueblo hace catorce años" explico Gestoras pro-Amnistía en la nota que daba la noticia de su muerte.

El adiós a Sarriegi comenzará a las 11.00 del miércoles 25 en Baiona. Sus restos mortales llegarán a Orereta hacia las 13.00 para ser incinerados y por la tarde tendrá lugar un acto político en la plaza del Ayuntamiento de Alegia.

Estos días hemos tenido, pues, homenajes por la muerte de dos luchadores vascos. Pero también homenajes por la vuelta a las calles de luchadores vascos que son excarcelados. 400 personas participaron el domingo 22 en el homenaje que se tributó en el barrio bayonés de Polo Beyris al ex preso de IPARRETARRAK Gabi Mouesca, que abandonó recientemente la cárcel después de 17 años. Mouesca hizo un llamamiento a "construir la Euskal Herria del futuro desde bases abertzales", destacó la necesidad de combatir a la "bestia horrible" (el sistema capitalista) y explico que "a pesar de que hay muchos que dicen que existen diferencias entre los prisioneros de ETA y los de IK, el colectivo de presos agrupa a todos los militantes vascos sin diferencias. Se trata de un modelo de solidaridad". Las autoridades francesas han prohibido a Mouesca residir en Euskal Herria.

Familiares, amigos y vecinos homenajearon el viernes 20 en la plaza de la Casilla de Bilbo al ex preso político Jon Etxeandia, que recuperó la libertad tras permanecer 18 años en prisión. Etxeandia dijo a quienes le homenajeaban que:

"Fueron unos motivos los que me llevaron a incorporarme a la lucha, por esos mismos motivos fui preso y, a día de hoy, os prometo que seguiré trabajando por lo mismo".

¿Está claro?

Justo de la Cueva

PD. En la tarde-noche de hoy martes 24, cuando reviso este análisis para enviarlo, acabo de conocer una terrible noticia: la policía española dice que una joven vasca ha muerto en Torrevieja (Alicante) al estallarle un artefacto explosivo que manipulaba. Las próximas jornadas serán de luto para toda la izquierda abertzale.